For their saying, ”We have killed the Messiah, Jesus, the son of Mary, the Messenger of Allah.” In fact, they did not kill him, nor did they crucify him, but it appeared to them as if they did. Indeed, those who differ about him are in doubt about it. They have no knowledge of it, except the following of assumptions. Certainly, they did not kill him. Rather, Allah raised him up to Himself. Allah is Mighty and Wise.
Dessa två verser är de enda i hela Koranen som säger att Jesus inte dog på ett kors utan ”Allah raised him up to Himself”. Muhammad satt i en grotta utanför Mecka i början på 600-talet, mer än 120 mil från Jerusalem, och sade sig ha fått denna ”sanning” uppenbarad för sig. Som icke-muslim är det häpnadsväckande att man kan tro mer på dessa båda verser än alla de historiska källor som visar på motsatsen. Till att börja med motsäger de mängder av texter i Nya testamentet.
Från den tiden började Jesus förklara för sina lärjungar att han måste gå till Jerusalem och lida mycket genom de äldste och översteprästerna och de skriftlärda och att han måste dödas och på tredje dagen uppväckas. (Matteus 16:21)
Han bar själv sitt kors på väg ut till den plats som kallas Huvudskalleplatsen, på hebreiska Golgata. Där korsfäste de honom, och tillsammans med honom två andra, en på var sida och Jesus i mitten. (Johannes 19:17-18)
Jag meddelade er det allra viktigaste, vad jag själv hade tagit emot, att Kristus dog för våra synder enligt Skrifterna, att han blev begravd, att han uppstod på tredje dagen enligt Skrifterna. (1 Korintierbrevet 15:3-4)
Listan på texter som handlar om Jesu död skulle kunna göras mycket längre, men dessa tre exempel visar tydligt att Jesus avrättades för 2 000 år sedan. Vidare ger den romerska historikern och politikern Cornelius Tacitus (ca 56-120 v.t.) stöd för det som står skrivet i NT.
To get rid of the report (the fire in Rome), Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus. (1)
Den välkände textkritikern Bart Ehrman uppger i sin bok Did Jesus Exist? att i princip alla forskare av antiken är överens om att Jesus blev korsfäst i Jerusalem för 2 000 år sedan.
There are several points on which virtually all scholars of antiquity agree. Jesus was a Jewish man, known to be a preacher and teacher, who was crucified (a Roman form of execution) in Jerusalem during the reign of the Roman emperor Tiberius, when Pontius Pilate was the governor of Judea. (2)
Så var fick Muhammad idéen om att Jesus inte skulle ha dött på ett kors? Det verkar som att han fick den från den gnostiska texten Second Treatise of the Great Seth från ca. 200 v.t. Texten säger att de romerska soldaterna förväxlade Jesus med Simon från Kyrene, och att Jesus skrattade åt deras dårskap.
My death, which they think happened, (happened) to them in their error and blindness, since they nailed their man unto their death. For their Ennoias did not see me, for they were deaf and blind. But in doing these things, they condemn themselves. Yes, they saw me; they punished me. It was another, their father, who drank the gall and the vinegar; it was not I. They struck me with the reed; it was another, Simon, who bore the cross on his shoulder. I was another upon Whom they placed the crown of thorns. But I was rejoicing in the height over all the wealth of the archons and the offspring of their error, of their empty glory. And I was laughing at their ignorance. (3)
Denna gnostiska text är en av många påhittade skrifter som författades vid den tiden. Ett annat sådant sådant exempel är Infancy Gospel of Thomas (se Sura 5:110). Det är inte osannolikt att Muhammad hade kontakt med gnostiker som förnekade Jesu död på korset, och valde att ta med deras version av Jesu livsöde i Koranen. Oavsett vilket hade han fel eftersom bevisen emot sura 4:157-158 är överväldigande.
(1) Tacitus, Cornelius. The Annals of Imperial Rome. Neeland Media LLC. Kindle Edition, 2009, s. 216.
(2) Ehrman, Bart D. Did Jesus Exist?: The Historical Argument for Jesus of Nazareth. HarperOne. Kindle Edition, s. 12.
(3) http://www.earlychristianwritings.com/text/greatseth.html
forskaiskrifterna.se 