Sura 21:51-69

We gave Abraham his integrity formerly, and We knew him well. When he said to his father and his people, ”What are these statues to which you are devoted?” They said, ”We found our parents worshiping them.” He said, ”You and your parents are in evident error.” They said, ”Are you telling us the truth, or are you just playing?” He said, ”Your Lord is the Lord of the heavens and the earth, the One who created them, and I bear witness to that.” ”By Allah, I will have a plan for your statues after you have gone away.” So he reduced them into pieces, except for their biggest, that they may return to it. They said, ”Who did this to our gods? He is certainly one of the wrongdoers.” They said, ”We heard a youth mentioning them. He is called Abraham.” They said, ”Bring him before the eyes of the people, so that they may witness.” They said, ”Are you the one who did this to our gods, O Abraham?” He said, ”But it was this biggest of them that did it. Ask them, if they can speak.” Then they turned to one another, and said, ”You yourselves are the wrongdoers.” But they reverted to their old ideas: ”You certainly know that these do not speak.” He said, ”Do you worship, instead of Allah, what can neither benefit you in anything, nor harm you? Fie on you, and on what you worship instead of Allah. Do you not understand?” They said, ”Burn him and support your gods, if you are going to act.” We said, ”O fire, be coolness and safety upon Abraham.”

Denna berättelse i Koranen handlar om Abraham och hur han hade sönder de avgudar som hans far och det övriga folket i Mesopotamien dyrkade. Även om berättelsen är spännande har den ingen biblisk grund. Istället är den hämtad från den judiska kommentaren Midrash Rabbah från början av 400-talet v.t.

R. Hiyya said: Terah was a manufacturer of idols. He once went away somewhere and left Abraham to sell them in his place. A man came and wished to buy one. ”How old are you?” Abraham asked him. ”Fifty years,” was the reply. ”Woe to such a man!” he exclaimed, ”you are fifty years old and would worship a day old object!” At this he became ashamed and departed. On another occasion a woman came with a plate full of flour and requested him, ”Take this and offer it to them.” So he took a stick, broke them, and put the stick in the hand of the largest. When his father returned he demanded, ”What have you done to them?” ”I cannot conceal it from you,” he rejoined. ”A woman came with a plateful of fine meal and requested me to offer It to them. One claimed, ”I must eat first,” while another claimed, ”I must eat first.” Thereupon the largest arose, took the stick, and broke them. ”Why do you make sport of me,” he cried out; ”have they then any knowledge?” ”Should not your ears listen to what your mouth is saying,” he retorted. Thereupon he seized him and delivered him to Nimrod. ”Let us worship the fire!”, he [Nimrod] proposed. ”Let us rather worship water, which extinguishes the fire,” replied he. ”Then let us worship water!” … ”Behold, I will cast you into it, and let your God whom you adore come and save you from it.” (1)

Som sagt, denna berättelse kommer inte från Bibeln utan grundar sig på judiska spekulationer i Midrash Rabbah.


(1) http://www.sefaria.org/Bereshit_Rabbah.38.13?ven=Rabbi_Mordechai_Silverstein&lang=bi

Sura 7:157

Those who follow the Messenger, the Unlettered Prophet, whom they find mentioned in the Torah and the Gospel in their possession.

Om Muhammad är Guds sista profet, vilket Koranen hävdar (33:40), då MÅSTE han finnas omnämnd i Bibeln. Det går inte att komma ifrån detta faktum. Muslimer försöker därför desperat att hitta honom i texter som 5 Mosebok 18:18, Höga visan 5:16, Jesaja 29:12, Jesaja 42:11 och Johannesevangeliet 14, 16. Men faktum är att det inte finns en enda text i Bibeln som förutsäger att Gud en dag skall sända sin ”sista profet”. Det existerar inte! Och det bevisar att Muhammad inte kan ha varit den slutgiltiga profet (the seal of the prophets) han påstod sig vara.

Muhammad is not the father of any of your men; but he is the Messenger of Allah, and the seal of the prophets. (Sura 33:40)

De muslimska argumenten för Muhammad i de bibliska texterna ovan är långt ifrån övertygande och kan lätt motbevisas. Se respektive artikel på denna hemsida.

Sura 6:100-101

They attributed to Allah partners although He created them. And they invented for Him sons and daughters, without any knowledge. Glory be to Him. He is exalted, beyond what they describe. Originator of the heavens and the earth-how can He have a son when He never had a companion? He created all things, and He has knowledge of all things.

Koranen säger på flera ställen att Allah inte har varken son eller dotter. Men det är uppenbart att Muhammad inte förstod den bibliska principen om son- och dotterskap till Gud handlar. Att vara en Guds son/dotter betyder att man blivit utvald och adopterad av Gud, och som sådan kallad att lyda och representera sin himmelske Fader. Det var därför kung David skrev att ”jag vill förkunna HERRENS beslut, han sade till mig: ‘Du är min Son, jag har fött (d.v.s. adopterad) dig i dag'” (Psalm 2:7).

The ”decree” is proclaimed on the day the king is crowned. By adoption, the king becomes a son of God by virtue of his becoming king. (1)

Den dag David kröntes till kung blev han Guds son genom adoption. Det handlade inte om en biologisk födelse utan om utvaldhet. Och här är Jesus inget undantag, utan även han har blivit utvald av Gud: ”Se, min tjänare som jag stöder, min utvalde som min själ glädjer sig över” (Jesaja 42:1). Faktum är att Gud har många söner och döttrar.

När människorna började föröka sig på jorden och döttrar föddes åt dem, såg Guds söner att människornas döttrar var vackra, och de tog till hustrur alla de ville ha. (1 Mosebok 6:1-2)

Du (Mose) ska säga till farao: Så säger HERREN: Israel (hela folket) är min förstfödde son, och jag har sagt till dig: Släpp min son, så att han kan hålla gudstjänst åt mig. Men du vägrade att släppa honom, och därför ska jag döda din förstfödde son. (2 Mosebok 4:22-23)

När din (Davids) tid är slut och du vilar hos dina fäder ska jag efter dig upphöja din avkomling (Messias) som ska utgå ur ditt liv, och jag ska befästa hans kungadöme. Han ska bygga ett hus åt mitt namn, och jag ska befästa hans kungatron för evigt. Jag ska vara hans far och han ska vara min son. (2 Samuelsboken 7:12-14)

Jag har sagt att ni är gudar, att ni alla är den Högstes söner. (Psalm 82:6)

Saliga är de som skapar frid, för de ska kallas Guds söner. (Matteusevangeliet 5:9)

Därför säger Herren: Gå ut från dem och skilj er från dem, och rör inte vid något orent. Då ska jag ta emot er, och jag ska vara er Far och ni ska vara mina söner och döttrar, säger Herren den Allsmäktige. (2 Korintierbrevet 6:17-18)

Ja, Gud har många söner och döttrar. Men denna sanning förstod aldrig Muhammad sig på, utan han begränsade sitt tänkande till biologiska söner och döttrar. Och därför blev det fel i Koranen när han skrev (genom sin skrivare Zayd ibn Thabit) att Gud inte har några söner och döttrar.


(1) Coogan, Michael D. The Old Testament: A Historical and Literary Introduction to the Hebrew Scriptures. Oxford University Press, 2006, s. 277.

Sura 19:27-28

She (Mary) came to her people, carrying him (Jesus). They said, ”O Mary, you have done something terrible. O sister of Aaron, your father was not an evil man, and your mother was not a whore.”

Här omnämns Jesu mor Mirjam (Mary) som syster till översteprästen Aron. För de som inte känner till den bibliska historien levde Aron ca. 1 400 år före Mirjam. Aaron hade visserligen en äldre syster som hette Mirjam, men hon är inte samma person som Jesu mor Mirjam. Det vanliga argumentet från muslimer är att Jesu mor Mirjam var av Aarons släkt, och därför kallades hon för Aarons syster. Detta ses bland annat i den muslimska kommentaren (tafsir) Ibn Kathir. 

(O sister of Harun!) referring to the brother of Musa, because she was of his descendants. This is similar to the saying, `O brother of Tamim,’ to one who is from the Tamimi tribe, and `O brother of Mudar,’ to one who is from the Mudari tribe. (1) 

Men eftersom vi har att göra med bibliska personer, måste vi förstå dem utifrån ett bibliskt perspektiv. Och att kalla någon för bror eller syster till en person som dog flera generationer tidigare är främmande för Bibeln. Det rätta sättet är att kalla en sådan person för son eller dotter (‘vertikal’ släktlinje), inte bror eller syster (‘horisontell’ släktlinje). Ett exempel är Jesus som kallas för Abrahams son och Davids son (Matteus 1:1). Men han kallas aldrig för Abrahams bror eller Davids bror. Ett annat exempel hittar vi i Lukas 13.

Den här kvinnan, en Abrahams dotter som Satan har hållit bunden i arton år, skulle hon inte få bli fri från sin boja på sabbatsdagen?

Jesus titulerade denna kvinna som en Abrahams dotter och inte som en Abrahams syster. Om Muhammad hade följt den bibliska principen hade han kallat Mirjam för Aarons dotter och inte hans syster. Men nu är det uppenbart att han blandade ihop Aarons syster Mirjam med Jesu mor Mirjam, och därmed gjorde ett anakronistiskt fel i sura 19:27-28. 


(1) http://www.quran.com/19:28/tafsirs/en-tafisr-ibn-kathir

Sura 17:44

Praising Him are the seven heavens, and the earth, and everyone in them.

Det står på flera ställen i Koranen att det finns sju himlar. Men någon sådan information finns inte i Bibeln utan kommer från den judiska traditionen, som i sin tur har fått sin inspiration från Babylonien.

Two of the oldest religions that teach seven heavens are Hinduism and the ancient Babylonian cult … Historians aren’t sure when the Jews first learned of Babylon’s seven heavens; Abraham might have been exposed to such a belief before he left Ur, or Hebrew scholars may have learned of it while exiled to Babylon. Either way, rabbis adapted the myth, integrating it into the Talmud—their extra-scriptural writings. (1)

Eftersom Muhammad hade kontakt med det judiska folket fick han förmodligen del av denna tradition. Men, som sagt, läran om sju himlar grundar sig inte på Bibeln utan kommer ursprungligen från Babylonien.


(1) https://www.gotquestions.org/seven-heavens-seventh-heaven.html

Sura 4:157-158

For their saying, ”We have killed the Messiah, Jesus, the son of Mary, the Messenger of Allah.” In fact, they did not kill him, nor did they crucify him, but it appeared to them as if they did. Indeed, those who differ about him are in doubt about it. They have no knowledge of it, except the following of assumptions. Certainly, they did not kill him. Rather, Allah raised him up to Himself. Allah is Mighty and Wise.

Dessa två verser är de enda i hela Koranen som säger att Jesus inte dog på ett kors utan ”Allah raised him up to Himself”. Muhammad satt i en grotta utanför Mecka i början på 600-talet, mer än 120 mil från Jerusalem, och sade sig ha fått denna ”sanning” uppenbarad för sig. Som icke-muslim är det häpnadsväckande att man kan tro mer på dessa båda verser än alla de historiska källor som visar på motsatsen. Till att börja med motsäger de mängder av texter i Nya testamentet.

Från den tiden började Jesus förklara för sina lärjungar att han måste gå till Jerusalem och lida mycket genom de äldste och översteprästerna och de skriftlärda och att han måste dödas och på tredje dagen uppväckas. (Matteus 16:21)

Han bar själv sitt kors på väg ut till den plats som kallas Huvudskalleplatsen, på hebreiska Golgata. Där korsfäste de honom, och tillsammans med honom två andra, en på var sida och Jesus i mitten. (Johannes 19:17-18)

Jag meddelade er det allra viktigaste, vad jag själv hade tagit emot, att Kristus dog för våra synder enligt Skrifterna, att han blev begravd, att han uppstod på tredje dagen enligt Skrifterna. (1 Korintierbrevet 15:3-4)

Listan på texter som handlar om Jesu död skulle kunna göras mycket längre, men dessa tre exempel visar tydligt att Jesus avrättades för 2 000 år sedan. Vidare ger den romerska historikern och politikern Cornelius Tacitus (ca 56-120 v.t.) stöd för det som står skrivet i NT.

To get rid of the report (the fire in Rome), Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus. (1)

Den välkände textkritikern Bart Ehrman uppger i sin bok Did Jesus Exist? att i princip alla forskare av antiken är överens om att Jesus blev korsfäst i Jerusalem för 2 000 år sedan.

There are several points on which virtually all scholars of antiquity agree. Jesus was a Jewish man, known to be a preacher and teacher, who was crucified (a Roman form of execution) in Jerusalem during the reign of the Roman emperor Tiberius, when Pontius Pilate was the governor of Judea. (2)

Så var fick Muhammad idéen om att Jesus inte skulle ha dött på ett kors? Det verkar som att han fick den från den gnostiska texten Second Treatise of the Great Seth från ca. 200 v.t. Texten säger att de romerska soldaterna förväxlade Jesus med Simon från Kyrene, och att Jesus skrattade åt deras dårskap.

My death, which they think happened, (happened) to them in their error and blindness, since they nailed their man unto their death. For their Ennoias did not see me, for they were deaf and blind. But in doing these things, they condemn themselves. Yes, they saw me; they punished me. It was another, their father, who drank the gall and the vinegar; it was not I. They struck me with the reed; it was another, Simon, who bore the cross on his shoulder. I was another upon Whom they placed the crown of thorns. But I was rejoicing in the height over all the wealth of the archons and the offspring of their error, of their empty glory. And I was laughing at their ignorance. (3)

Denna gnostiska text är en av många påhittade skrifter som författades vid den tiden. Ett annat sådant sådant exempel är Infancy Gospel of Thomas (se Sura 5:110). Det är inte osannolikt att Muhammad hade kontakt med gnostiker som förnekade Jesu död på korset, och valde att ta med deras version av Jesu livsöde i Koranen. Oavsett vilket hade han fel eftersom bevisen emot sura 4:157-158 är överväldigande.


(1) Tacitus, Cornelius. The Annals of Imperial Rome. Neeland Media LLC. Kindle Edition, 2009, s. 216.

(2) Ehrman, Bart D. Did Jesus Exist?: The Historical Argument for Jesus of Nazareth. HarperOne. Kindle Edition, s. 12.

(3) http://www.earlychristianwritings.com/text/greatseth.html

Sura 5:110

When Allah will say, ”O Jesus son of Mary, recall My favor upon you and upon your mother, how I supported you with the Holy Spirit. You spoke to the people from the crib, and in maturity. How I taught you the Scripture and wisdom, and the Torah and the Gospel. And recall that you molded from clay the shape of a bird, by My leave, and then you breathed into it, and it became a bird, by My leave.”

Först står det att Jesus ”spoke to the people from the crib”. Men det står ingenstans i Nya testamentet att Jesus som spädbarn talade till folket från en krubba. Så var fick Muhammad detta ifrån? Det mest troliga är att han fick det från skriften Arabic Infancy Gospel författad någon gång på 500-talet v.t.

We find what follows in the book of Joseph the high priest, who lived in the time of Christ. Some say that he is Caiaphas. He has said that Jesus spoke, and, indeed, when He was lying in His cradle said to Mary His mother: I am Jesus, the Son of God, the Logos, whom you have brought forth, as the Angel Gabriel announced to you; and my Father has sent me for the salvation of the world. (1)

Därefter står det i 5:110 att ”you (Jesus) molded from clay the shape of a bird”. Men inte heller detta kommer från Bibeln, utan orden är inspirerade av skriften Infancy Gospel of Thomas från mitten av det andra århundradet v.t. 

This child Jesus, when five years old, was playing in the ford of a mountain stream; and He collected the flowing waters into pools, and made them clear immediately, and by a word alone He made them obey Him. And having made some soft clay, He fashioned out of it twelve sparrows … Joseph, coming to the place and seeing, cried out to Him, saying: Why do you do on the Sabbath what it is not lawful to do? And Jesus clapped His hands, and cried out to the sparrows, and said to them: Off you go! And the sparrows flew, and went off crying. (2)

Att Jesus, vid fem års ålder, skulle ha gjort tolv sparvar av lera och gett dem liv låter gulligt, men är likväl en påhittad berättelse. Ett sådant mirakel kan logiskt sett inte ha skett eftersom det var först vid 30 års ålder, efter att Guds Ande kom över honom vid dopet (Matteus 3:16), som Jesus började göra mirakler (Apostlagärningarna 10:38). Jesus kunde alltså inte ha gjort en fågel av lera vid fem års ålder. Förmodligen hade Muhammad hört berättelsen av någon, trodde den kom från Bibeln, och tog därför med den i Koranen. Men det visar att han inte hade förmågan att skilja mellan det som var sant och det som var påhittat. Och det är inget bra kännetecken för någon som säger sig vara Guds sista profet.


(1) www.newadvent.org/fathers/0806.htm

(2) www.newadvent.org/fathers/0846.htm

 

Sura 3:39-41

The angels called out to him (Zechariah), as he stood praying in the sanctuary: ”Allah gives you good news of John; confirming a Word from Allah, and honorable, and moral, and a prophet; one of the upright.” He said, ”My Lord, how will I have a son, when old age has overtaken me, and my wife is barren?” He said, ”Even so, Allah does whatever He wills.” He said, ”My Lord, give me a sign.” He said, ”Your sign is that you shall not speak to the people for three days, except by gestures. And remember your Lord much, and praise in the evening and the morning.”

Enligt Koranen var det flera änglar som kom till Sakarias med den goda nyheten att han skulle få en son (Johannes döparen). Men enligt Bibeln var det enbart ängeln Gabriel som mötte honom. Tecknet för Sakarias var att ”you shall not speak to the people for three days”. Men detta stämmer inte med Bibeln som säger att han var stum under nästan ett helt år.

En gång när turen kom till Sakarias avdelning och han fullgjorde sin prästtjänst inför Gud, fick han vid den sedvanliga lottningen uppdraget att gå in i Herrens tempel och tända rökelseoffret. Allt folket stod utanför och bad medan rökelseoffret bars fram. Då visade sig för honom en Herrens ängel, som stod till höger om rökelsealtaret … Ängeln svarade honom: “Jag är Gabriel som står inför Gud, och jag är sänd för att tala till dig och ge dig detta glada budskap. Och se, du skall bli stum och inte kunna tala förrän den dag detta sker, därför att du inte trodde mina ord, som skall gå i uppfyllelse när tiden är inne.” … Någon tid därefter blev hans hustru Elisabet havande … På åttonde dagen kom de för att omskära barnet, och de ville kalla honom Sakarias efter hans far. Men hans mor svarade: “Nej, han skall heta Johannes.” De sade då till henne: “I din släkt finns det ingen som har det namnet.” Och de gav tecken till hans far och frågade vad han ville att barnet skulle heta. Då bad han om en tavla och skrev: “Johannes är hans namn”, och alla förundrade sig. Genast öppnades hans mun och hans tunga löstes, och han började tala och prisa Gud. (Lukas 1:18-20, 24, 59-64)

Elisabet blev havande en tid efter att ängeln Gabriel kom med det glada buskapet till Sakarias. Hon var sedan gravid i cirka nio månader, och därefter gick det ytterligare åtta dagar innan Johannes skulle omskäras. Först då ”öppnades hans mun och hans tunga löstes”. Koranens redogörelse skiljer sig alltså markant från den bibliska. Och eftersom Bibelns version är den ursprungliga är det alltså Koranens version som är felaktig. 

Sura 2:67-71

Recall when Moses said to his people, ”Allah commands you to sacrifice a heifer.” They said, ”Do you make a mockery of us?” He said, ”Allah forbid that I should be so ignorant.” They said, ”Call upon your Lord to show us which one.” He said, ”He says she is a heifer, neither too old, nor too young, but in between. So do what you are commanded.” They said, ”Call upon your Lord to show us what her color is.” He said, ”He says she is a yellow heifer, bright in color, pleasing to the beholders … neither yoked to plow the earth, nor to irrigate the field; sound without blemish.”

Enligt Koranen sade Mose till Israels folk att offra ”a yellow heifer, bright in color, pleasing to the beholders”. Men detta stämmer inte med Bibeln.

HERREN talade till Mose och Aron. Han sade: “Detta är en lagstadga som HERREN har befallt: Säg till Israels barn att de skaffar fram åt dig en röd kviga som är felfri och inte har någon defekt och som inte har burit något ok.” (4 Mosebok 19:1-2)

För många kan det ses som irrelevant om kvigan var gul eller röd. Men skillnaden är mycket viktigare än man tror eftersom den röda färgen representerar blodets försonande kraft (3 Mosebok 17:11). Vidare avslöjar sura 2:67-71 en viktig skillnad mellan Bibeln och Koranen. I Bibeln förklaras det oftast varför Gud befaller vissa saker. Men det gör inte Koranen, och det visar att den är bristfällig. Den är inte komplett i sig själv utan är beroende av information från Bibeln. I Koranen står det inte varför kvigan skulle offras, till skillnad mot Bibeln som säger att 

en man som är ren ska samla ihop askan efter (den röda) kvigan och lägga den utanför lägret på en ren plats. Den ska förvaras åt Israels barns församling för att användas i reningsvattnet. Detta är ett syndoffer. (4 Mosebok 19:8)

Uppenbarligen trodde inte Muhammad på blodets försonande kraft när han (genom sin skrivare Zayd ibn Thabit) skrev sura 2. Och därför valde han en annan färg än den röda, samt hoppade över att det handlade om ett syndoffer. 


 

Jesaja 42:11

If Muhammad is God’s final prophet, then he MUST be predicted in the Bible (surah 7:157). In this post I will deal with Kedar and Sela in Isaiah 42:11. But in order to understand this verse properly, we have to study the context:

Sing to Yahweh a new song, his praise from the end of the earth, you who go down to the sea, and all that fills it, the coastlands and their inhabitants. Let the desert and its cities lift up their voice, the villages that KEDAR inhabits; let the habitants of SELA sing for joy, let them shout from the top of the mountains. Let them give glory to Yahweh, and declare his praise in the coastlands. (42:10-12)

The text begins with ”Sing to Yahweh a new song”. Then it says that Sela will sing for joy, and Kedar will most likely do the same. Both will give glory to Yahweh, the God of Israel. Does this sound like a prophecy about Muhammad? No, definitely not! To sing to God’s glory is considered haram in Islam, and Yahweh is not even recognized as God’s name. So what’s going on in this passage? Isaiah 42 begins in the following way:

Behold, MY SERVANT, whom I (i.e. Yahweh) uphold; MY CHOSEN one in whom my soul delights. I have put my Spirit upon him; He will bring forth justice to the nations. (42:1)

The two expressions ”my servant” and ”my chosen” are primarily referring to the children of Israel (41:8; 44:1), but also to their promised Messiah (Matthew 12:18). Later in the same chapter, God promises that the Messiah will be a light for the nations (i.e. not only for the children of Israel):

I am Yahweh; I have called you (the Messiah) in righteousness; I will take you by the hand and keep you; I will give you pas a covenant for the people, a light for the nations, to open the eyes that are blind, to bring out the prisoners from the dungeon, from the prison those who sit in darkness. (6-7)

What the text is saying is actually happening today. The Messiah (Jesus) has become a light for the nations, reaching to Kedar and Sela. And all those who receive him ”sing to Yahweh a new song”. Jesus is leading them out of their spiritual darkness into God’s glorious light. So Isaiah 42 is a prediction of the coming of the Messiah and has nothing to do with Muhammad.