Kategori: Okategoriserade

The wife of Imran said, ”My Lord, I have vowed to You what is in my womb, dedicated, so accept from me; You are the Hearer and Knower.” And when she delivered her, she said, ”My Lord, I have delivered a female,” and Allah was well aware of what she has delivered, ”and the male is not like the female, and I have named her Mary, and have commended her and her descendants to Your protection, from Satan the outcast.” Her Lord accepted her with a gracious reception, and brought her a beautiful upbringing, and entrusted her to the care of Zechariah … The Angels said, ”O Mary, Allah gives you good news of a Word from Him. His name is the Messiah, Jesus, son of Mary, well-esteemed in this world and the next, and one of the nearest. He will speak to the people from the crib, and in adulthood, and will be one of the righteous.” (3:35-46)

För den som studerat Bibeln är det uppenbart att denna text innehåller en tydlig anakronism, d.v.s. en händelse är placerad i fel tidsperiod. Det står att Imrans hustru födde Jesu mor Maria. Imran är den arabiska formen av Amram. Men Amrams hustru födde inte Jesu mor, utan den Maria som var syster till Mose och Aron (2 Mos 6:20). Det skulle dröja ytterligare 1 400 år innan Jesu mor Maria skulle födas. Utan tvekan fick Muhammad detta om bakfoten och blandade ihop de båda Maria-personerna.

Vidare står det att Maria uppfostrades av prästen Sakarias i Templet. Men detta stämmer inte med den bibliska berättelsen utan är ett påhitt av Muhammad. Förmodligen hämtade han sin inspiration från 1 Samuelsboken 3:1ff där den unge Samuel tjänstgjorde i tabernaklet i Shilo under prästen Eli. Detta inträffade ca 1 000 år innan Jesu mor Maria föddes. Och att Jesus skulle ha talat till folket som bebis från krubban är även det ett påhitt av Muhammad. Det finns inte, och har aldrig funnits, något bibliskt belägg för att ett sådant mirakel någonsin har skett (se även sura 5:110).

When Jesus came with the clarifications, he said, ”I have come to you with wisdom, and to clarify for you some of what you differ about. So fear Allah, and obey me. Allah is my Lord and your Lord, so worship Him-this is a straight path.” (43:63-64)

Till att börja med uppmanade Jesus aldrig människor att frukta den muslimska guden Allah. Han fokuserade helt och hållet på Israels Gud, han som heter Jahweh. 

Hör, Israel! HERREN [Jahweh] vår Gud, HERREN [Jahweh] är en. (5 Mosebok 6:4)

Texten kan även översättas ”Hör, Israel! HERREN vår Gud, HERREN är den ende”. Israels Gud är alltså den ende Guden. 

Allah illustrates an example of those who disbelieve: the wife of Noah and the wife of Lot. They were under two of Our righteous servants, but they betrayed them. They availed them nothing against Allah, and it was said, ”Enter the Fire with those who are entering.” (66:10)

Enligt denna sura var Noas och Lots respektive hustru svekfulla. Men detta är en märklig anklagelse. Vad gäller Noas hustru står det ingenstans i Bibeln att hon skulle ha svikit honom på något sätt. Det står endast att ”så gick Noa ut med sina söner, sin hustru och sina sonhustrur”.

”Gå ut ur arken med din hustru, dina söner och dina sonhustrur. Låt alla de djur, allt levande som du har hos dig, gå med dig, både fåglar och fyrfotadjur och alla kräldjur som rör sig på marken, så att de växer till och blir fruktsamma och förökar sig på jorden.” Så gick Noa ut med sina söner, sin hustru och sina sonhustrur. Och alla fyrfotadjur och kräldjur, alla fåglar och alla djur som rör sig på jorden, alla efter sina slag, gick ut ur arken. (1 Mosebok 8:16-19)

Går vi sedan till 1 Petrusbrevet i Nya testamentet ser vi att Noas hustru inte svek honom på något sätt. Författaren säger att ”Gud väntade tåligt under Noas dagar medan arken byggdes. I den blev några få, åtta själar, frälsta genom vattnet” (3:20). De åtta som blev frälsat i arken var bland annat Noas hustru. Så på vilket sätt skulle hon ha svikit Noa? Nej, Muhammad hade en helt fel förståelse av denna kvinna när han författade sura 66:10. Vad gäller Lots hustru är det något annorlunda, men likväl handlar det inte om att hon svek Lot.

När gryningen kom skyndade änglarna på Lot och sade: “Bryt upp, ta med dig din hustru och dina båda döttrar som är här, så att du inte går under genom stadens synd.” När Lot dröjde tog männen hans hand, hans hustrus hand och hans båda döttrars händer, för HERREN ville skona honom. De förde ut honom, och först när de var utanför staden släppte de honom. När de hade fört ut dem, sade en av dem: “Fly för livet! Se dig inte tillbaka och stanna inte någonstans på slätten.” … Men Lots hustru som följde efter honom såg sig tillbaka (mot Sodom och Gomorra), och hon blev en saltstod. (1 Mosebok 19:15-26)

Till skillnad mot Noas hustru, blev inte Lots hustru räddad. Felet hon gjorde var att se sig tillbaka på de syndiga städerna Sodom och Gomorra. Hon var inte beredd att lämna sitt förflutna, det syndiga liv hon hade njutit av i Sodom. Jesus sade långt senare att ”tänk på Lots hustru! Den som försöker bevara sitt liv ska mista det, men den som mister sitt liv, han ska rädda det” (Lukas 17:32-33). Observera att Jesus aldrig sade så om Noas hustru, vilket ytterligare bekräftar att Muhammad hade fel angående henne. Denna kvinna svek inte Noa. Inte heller var Lots hustru svekfull mot Lot, utan den hon svek var sig själv. Hon gick miste om den räddning Gud hade planerat för henne.

We sent down to you the Book with the truth, so serve Allah, devoting your religion to Him … We sent down upon you the Book for mankind in truth. He who follows guidance does so for the good of his soul. (39:2, 41)

Abu Bakr (första kalifen) sent for me (Muhammads skrivare Zaid bin Thabit) owing to the large number of casualties in the battle of Al-Yamama, while ‘Umar (andra kalifen) was sitting with him. Abu Bakr said (to me), ‘Umar has come to me and said, ‘A great number of Qaris of the Holy Quran were killed on the day of the battle of Al-Yamama, and I am afraid that the casualties among the Qaris of the Quran may increase on other battle-fields whereby a large part of the Quran may be lost. Therefore I consider it advisable that you (Abu Bakr) should have the Qur’an collected.’ I said, ‘How dare I do something which Allah’s Apostle did not do?’ ‘Umar said, By Allah, it is something beneficial.’ ‘Umar kept on pressing me for that till Allah opened my chest for that for which He had opened the chest of ‘Umar and I had in that matter, the same opinion as ‘Umar had.” Abu Bakr then said to me (Zaid), ”You are a wise young man and we do not have any suspicion about you, and you used to write the Divine Inspiration for Allah’s Apostle. So you should search for the fragmentary scripts of the Quran and collect it (in one Book).” Zaid further said: By Allah, if Abu Bakr had ordered me to shift a mountain among the mountains from one place to another it would not have been heavier for me than this ordering me to collect the Qur’an. Then I said (to ‘Umar and Abu Bakr), ”How can you do something which Allah’s Apostle did not do?” Abu Bakr said, ”By Allah, it is something beneficial.” Zaid added: So he (Abu Bakr) kept on pressing me for that until Allah opened my chest for that for which He had opened the chests of Abu Bakr and ‘Umar, and I had in that matter, the same opinion as theirs. So I started compiling the Quran by collecting it from the leafless stalks of the date-palm tree and from the pieces of leather and hides and from the stones, and from the chests of men (who had memorized the Quran). I found the last verses of Sirat-at-Tauba: (”Verily there has come unto you an Apostle (Muhammad) from amongst yourselves” [9.128-129]) from Khuzaima or Abi Khuzaima and I added to it the rest of the Sura. The manuscripts of the Quran remained with Abu Bakr till Allah took him unto Him. Then it remained with ‘Umar till Allah took him unto Him, and then with Hafsa bint ‘Umar. (1)

Uppenbarligen hade inte Muhammad några planer på att hans texter en dag skulle bli till en färdig Koran. Hade det inte varit för Abu Bakr, ‘Umar och Zaid skulle Muhammads uppenbarelser inte ha vilselett miljontals människor genom historien. Men det slutar inte här …

‘Uthman sent a message to Hafsa saying, ”Send us the manuscripts of the Quran so that we may compile the Quranic materials in perfect copies and return the manuscripts to you.” Hafsa sent it to ‘Uthman. ‘Uthman then ordered Zaid bin Thabit, ‘Abdullah bin AzZubair, Said bin Al-As and ‘AbdurRahman bin Harith bin Hisham to rewrite the manuscripts in perfect copies. ‘Uthman said to the three Quraishi men, ”In case you disagree with Zaid bin Thabit on any point in the Quran, then write it in the dialect of Quraish, the Quran was revealed in their tongue.” They did so, and when they had written many copies, ‘Uthman returned the original manuscripts to Hafsa. ‘Uthman sent to every Muslim province one copy of what they had copied, and ordered that all the other Quranic materials, whether written in fragmentary manuscripts or whole copies, be burnt. (2)

(1) al-Bukhari, Muhammad. The Hadith. Global Grey. Kindle Edition, s. 499.

(2) ibid.

Pharaoh’s household picked him (Moses) up, to be an opponent and a sorrow for them. Pharaoh, Hamaan, and their troops were sinners. Pharaoh’s wife said, ”An eye’s delight for me and for you. Do not kill him; perhaps he will be useful to us, or we may adopt him as a son.” But they did not foresee. (28:8-9)

The Hereafter is better, and more lasting. This is in the former scriptures. The Scriptures of Abraham and Moses. (87:17-19)

I denna sura talas det om Abrahams skrift(er). Men problemet för Koranen är att det inte finns några skrifter författade av Abraham. Det är mycket möjligt att Muhammad menade böckerna Abrahams testamente (eng. Testament of Abraham) och Abrahamsapokalypsen (eng. Apocalypse of Abraham). Men dessa är inte författade av Abraham utan är pseudepigrafer (skrift som uppges vara skriven av en viss [känd] person utan att den är det). Både Abrahams testamente och Abrahamsapokalypsen dateras till någon gång mellan år 70 och 150 v.t., alltså mer än 2 000 år efter att Abraham levde.

Let man consider what he was created from. He was created from gushing liquid. Issuing from between the backbone and the breastbones. (86:5-7) 

Enligt Koranen skapades mannen av en strömmande/forsande vätska från mellan ryggraden och bröstbenet. Det är dock omöjligt att hitta vetenskapligt stöd för denna ”sanning”. Ett muslimskt försök att förklara detta fenomen är att den strömmande/forsande vätskan avser de nervimpulser som utgår från ryggraden.

Is there any doubt what the Qur’an uniquely summarizes it, the nerve impulses are discharged “between the backbone and the ribs”. (1)

Men det är en stor skillnad mellan nervimpulser och en strömmande/forsande vätska. Nervimpulser handlar om elektriska urladdningar som sker i nervcellerna, detta med hjälp av natrium- och kaliumjoner. Det har alltså inget med en vätska att göra. Därför faller helt naturligt trovärdigheten för sura 86, och därmed även för Koranen som helhet.

(1) https://www.quora.com/Why-does-the-Quran-state-that-semen-originates-from-a-spot-between-the-backbone-and-ribs

The Hour has drawn near, and the moon has split. Yet whenever they see a miracle, they turn away, and say, ”Continuous magic.” (54:1-2)

Muslimer vill gärna göra gällande att Muhammad gjorde mirakler, som i det här fallet när han säger sig ha delat månen i två delar. För 1 400 år sedan var det lättare att lura människor eftersom kunskapen om universum var högst begränsad. Men idag, med hjälp av de många rymdorganisationer som finns runtom i världen, är detta inte lika lätt. Forskaren Brad Bailey vid NASA Lunar Science Institute (NLSI) säger att 

no current scientific evidence reports that the Moon was split into two (or more) parts and then reassembled at any point in the past. (1)

Enligt Bailey finns det inga vetenskapliga belägg för att månen någonsin har delats i två delar och att dessa delar sedan skulle ha förts samman igen. Därför faller helt naturligt trovärdigheten för sura 54:1-2, och därmed även för Koranen som helhet. För hur kan Koranen vara Guds slutliga uppenbarelse om den innehåller en mirakelbluff likt denna om månens delning? Som avslutning kan även nämnas att Koranen själv vittnar om att Muhammad inte gjorde några mirakler.

Those who disbelieve say, ”Why was a miracle not sent down to him (Muhammad) from his Lord?” You are only a warner, and to every community is a guide. (13:7)

They (the transgressors) say, ”Why does he (Muhammad) not bring us a miracle from his Lord?” Were they not given enough miracles in the former scriptures? (20:133)

Det stämmer att det finns många ”miracles in the former scriptures”. Däremot finns det inga i Koranen. Och eftersom det inte finns några mirakler i Koranen, då är det uteslutet att Muhammad skulle ha delat månen i två delar.

(1) https://sservi.nasa.gov/?question=evidence-moon-having-been-split-two

We (Allah) constructed the universe with power, and We are expanding it. (51:47)

Muslimer vill gärna lyfta fram att Koranen innehåller vetenskapliga sanningar som ingen utom Gud kände till för 1 400 år sedan, alltså vid den tid då Koranen skrevs. En sådan sanning är att Gud expanderar universum. Men detta var ingen nyhet utan hade uppenbarats i Bibeln långt tidigare. För drygt 2 500 år sedan skrev profeten Jesaja att

it is He (Jahweh) who sits above the circle of the earth, and its inhabitants are like grasshoppers, who stretches out the heavens like a curtain and spreads them out like a tent to dwell in. (40:22)

Eftersom man vet att Muhammad hade tillgång till Bibelns undervisning är det inte svårt att förstå varför han skrev som han gjorde i sura 51:47. 

He (Abraham) said, ”I am going towards my Lord, and He will guide me.” ”My Lord, give me one of the righteous.’ So We gave him good news of a clement boy. Then, when he was old enough to accompany him, he said, ”O My son (Ishmael), I see in a dream that I am sacrificing you; see what you think.” He said, ”O my Father, do as you are commanded; you will find me, Allah willing, one of the steadfast.” (37:99-102)

Även om texten inte specifikt nämner Ishmael, är det ändå honom den avser enligt muslimsk tolkningstradition. Enligt Koranen blev alltså Abraham kallad att offra Ishmael och inte Isak. Men för de som har studerat Bibeln är detta en tydlig motsägelse gentemot den bibliska versionen.

En tid därefter satte Gud Abraham på prov. Han sade till honom: “Abraham!” Han svarade: “Ja, här är jag.” Då sade han: “Ta din son Isak, din ende son som du älskar, och gå till Moria land och offra honom där som brännoffer på ett berg som jag ska visa dig.” (1 Mosebok 22:1-2)

Så vilken av de två versionerna stämmer? Eftersom Gamla testamentet skrevs före Koranen samt att 1 Mosebok 22 aldrig har förvanskats/ändrats, är det helt naturligt att Isak-versionen måste vara den rätta. Ett vanligt motargument bland muslimer är att Abrahams ende son måste handla om Ishmael eftersom han var den äldsta sonen. Men vid tiden för offrandet fanns inte Ishmael i Abrahams familj eftersom han hade blivit fördriven i kapitlet innan. Abrahams ende son var därför Isak. Dessutom skulle Gud upprätta sitt förbund med Isak, han som var löftessonen. Gud hade tidigare sagt till Abraham:

Din hustru Sara ska föda en son åt dig, och du ska ge honom namnet Isak. Jag ska upprätta mitt förbund med honom, som ett evigt förbund med hans avkomma efter honom. Men också när det gäller Ismael har jag hört din bön. Jag ska välsigna honom och göra honom fruktsam och föröka honom mycket. Han ska bli far till tolv hövdingar, och jag ska göra honom till ett stort folk. Men mitt förbund ska jag upprätta med Isak, honom som Sara ska föda åt dig vid denna tid nästa år.” (1 Mosebok 17:19-21)

Visserligen lovade Gud att göra Ishmael till ett stort folk, och ingen kan förneka att muslimerna har blivit ett stort folk, ja, ett oerhört stort folk. Men förbundet skulle Gud ändå upprätta med Isak. Att det var Isak och inte Ishmael som Abraham blev kallad att offra stämmer vidare med Nya testamentet.

I tron bar Abraham fram Isak som offer när han blev satt på prov. Sin ende son bar han fram, trots att han hade fått löftena och Gud hade sagt till honom: Det är genom Isak din avkomma ska räknas. Abraham räknade med att Gud hade makt att till och med uppväcka från de döda, och därifrån återfick han honom också, bildligt talat. (Hebreerbrevet 11:17-19)

Summan av detta är att Koranens version inte kan stämma. Det var inte Ishmael som Abraham blev kallad att offra utan Isak, han som var löftessonen. Uppenbarligen är sura 37 en perverterad version av den bibliska.