Gör dig en ark av goferträ, inred den med kamrar och bestryk [כָּפַר] den med jordbeck [כֹּפֶר] både på insidan och utsidan.

Enligt NT utgör Noa en profetisk förebild på Messias (Luk 17:26-27). I texten ovan finns en hemlighet om Messias som bara kan ses utifrån den hebreiska texten. Substantivet כֹּפֶר (kofer) som översätts med ”jordbeck” kommer av roten כפר som har betydelsen ”försona”.

Kroppens liv är i blodet, och jag har gett er det för altaret, för att bringa försoning [כפר] för era själar. Det är blodet som bringar försoning [כפר] genom själen som är i det. (3 Mos 17:11)

Denna rot (כפר) används i verbet כָּפַר som i 1 Mos 6:14 översatts med ”bestryk”. Man kan därför tolka det, metaforiskt, som att Noa utförde en försoningshandling när han beströk arken. Han beströk den med jordbeck (כֹּפֶר).

Ingen kan köpa sin broder fri eller ge Gud lösepenning [כֹּפֶר] för honom. (Ps 49:8)

Noa beströk, metaforiskt, arken med lösepenning. För att summera det hela: Noa utgör en profetisk förebild på Messias. Såsom Noa utförde en försoningshandling genom att bestryka arken med lösepenning, så utförde även Jesus en försoningshandling genom sin död och uppståndelse. Hans lösepenning (blodet) har blivit vår räddning. Observera att det bara var de som befann sig inuti arken (i försoningen) som blev räddade. De som befann sig utanför Noas försoningsverk överlevde inte syndafloden. När sedan Jesus talade om Noa talade han om sin andra ankomst.

Så som det var på Noas tid, så ska det vara under Människosonens dagar. Folk åt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken. Då kom floden och gjorde slut på dem alla. (Luk 17:26-27)

När Jesus kommer tillbaka är det bara de som befinner sig innanför hans försoningsverk som kommer att överleva. Resten kommer inte att göra det.