Låt oss se på ytterligare ett exempel där Bibeln talar om Messias två ankomster.
Fröjda dig stort, dotter Sion! Jubla, dotter Jerusalem! Se, din kung kommer till dig, rättfärdig och segerrik är han. Han kommer ödmjuk, ridande på en åsna, på en åsninnas föl. (Sak 9:9)
I min syn om natten såg jag, och se, en som liknade en människoson kom med himlens moln. Han närmade sig den Gamle och fördes fram inför honom. (Dan 7:13)
Att Messias förväntas komma ridande på en åsna, samtidigt som han förväntas komma på himlens moln, ses som en motsägelse bland rabbinerna.
Rabbi Alexandri says: Rabbi Yehoshua ben Levi raises a contradiction between two depictions of the coming of the Messiah. It is written: “There came with the clouds of heaven, one like unto a son of man … and there was given him dominion and glory and a kingdom … his dominion is an everlasting dominion” (Daniel 7:13–14). And it is written:“Behold, your king will come to you; he is just and victorious; lowly and riding upon a donkey and upon a colt, the foal of a donkey” (Zechariah 9:9). Rabbi Alexandri explains: If the Jewish people merit redemption, the Messiah will come in a miraculous manner with the clouds of heaven. If they do not merit redemption, the Messiah will come lowly and riding upon a donkey.1
Rabbinerna menar att om de är värdiga skall han komma med himlens moln. Om de däremot inte är värdiga skall han komma ridande på en åsna. Men på vilket sätt skulle de inte vara värdiga? Rabbinerna säger att det andra Templet förstördes på grund av hat utan orsak.
Why was the second Sanctuary destroyed, seeing that in its time they were occupying themselves with Torah, [observance of] precepts, and the practice of charity? Because therein prevailed hatred without cause. That teaches you that groundless hatred is considered as of even gravity with the three sins of idolatry, immorality, and bloodshed together.2
Är det bara en tillfällighet att Jesus sade ”de har hatat mig utan anledning” (Joh 15:25)? Jag menar inte att Templet förstördes enbart på grund av de judiska ledarnas hat mot Jesus. Men sambandet är onekligen intressant. Hur som helst, professor Michael L. Brown opponerar sig mot rabbinernas slutsats. Han menar att det inte handlar om ett antingen eller scenario, utan Messias måste komma ridande på en åsna och komma på himlens moln, men vid olika historiska tidpunkter.
The Talmud says if we are worthy, he will come in the clouds, but if we are unworthy, he will come riding on a donkey. The problem is that the Hebrew Scriptures do not present these two events as either-or options. Rather, they are both explicit prophecies that must be fulfilled.3
Det mest troliga är att Jesus kom ridande på en åsna för 2 000 år sedan på grund av att det judiska folket inte var värdiga. Men snart skall han komma på himlens moln för att de är värdiga. Men är de värdiga idag? Inte som jag ser det. Men ju mer Messias ankomst närmar sig, desto mer kommer Gud att verka i det judiska folket. Det finns profetior i Bibeln som säger att de kommer att omvända sig i ändens tid.
När du är i nöd och allt detta händer dig i kommande dagar [be’acharit hajjamim] ska du vända om till HERREN din Gud och lyda hans röst, för HERREN din Gud är en barmhärtig Gud. Han ska inte överge dig eller förgöra dig. Han ska inte glömma det förbund han med ed har ingått med dina fäder. (5 Mos 4:30-31)
Under lång tid ska Israels barn vara utan kung och furste, utan offer och stoder och utan efod och husgudar. Sedan ska Israels barn vända om och söka HERREN sin Gud och David (Messias), sin kung. Med fruktan ska de söka HERREN och hans godhet i kommande dagar [be’acharit hajjamim]. (Hos 3:5)
Lägg märken till orden ”han ska inte glömma det förbund han med ed har ingått med dina fäder”. Guds nåd mot det judiska folket beror inte på dem själva utan på det förbund han har slutit med Abraham, Isak och Jakob (jmf 2 Mos 2:24). Vidare säger rabbinerna att det hebreiska uttrycket be’acharit hajjamim (בְּאַחֲרִית הַיָּמִים) avser Messias tidsålder (jmf Jes 2:2). En omvändelse är på väg hos det judiska folket, och då kommer de att ropa ”Välsignad är han (Messias) som kommer i Herrens namn!” (Matt 23:39).
forskaiskrifterna.se 