Min far David hade i sinnet att bygga ett hus åt HERRENS, Israels Guds, namn. Men HERREN sade till min far David: Du har i sinnet att bygga ett hus åt mitt namn, och du gör rätt i att ha det i sinnet. Men det är inte du som ska bygga huset, utan din son som ska utgå från dig. Han ska bygga huset åt mitt namn. Och HERREN har hållit det löfte han gav, för jag har kommit i min far Davids ställe och sitter nu på Israels tron så som HERREN lovade, och jag har byggt huset åt HERRENS, Israels Guds, namn. (8:17-20)

Salomo sade att han hade byggt Templet i Jerusalem i enlighet med det löfte Gud hade gett åt kung David (2 Sam 7:13). Men om Salomo uppfyllde Guds löfte till David, hur kan det då vara en profetia om Messias? Lösningen ligger i att Salomo åstadkom en partiell uppfyllelse av det Jesus förväntas göra i framtiden. Låt oss se på 2 Sam 7:12-16.

När din (Davids) tid är slut och du vilar hos dina fäder ska jag efter dig upphöja din avkomling som ska utgå ur ditt liv, och jag ska befästa hans kungadöme. Han ska bygga ett hus åt mitt namn, och jag ska befästa hans kungatron för evigt. Jag ska vara hans fader och han ska vara min son … Ditt hus och ditt kungadöme ska bestå inför mig till evig tid. Din tron ska vara befäst för evig tid.

Salomon kungatron befästes inte för evigt. Och därför uppfyllde han inte fullt ut vad Gud lovade David. I Sak 6:12 säger Gud att ”han (Messias) ska bygga HERRENS tempel”. Och detta bekräftas av rabbinen Isaac ben Moses Arama (c. 1420–1494) som menar att löftet måste handla om Messias och inte Salomo.

Even though David, of his own accord, proposed to establish such a temple, G-d asked ”how could you do so unless I had commanded you?” As to the promise that his son would be chosen to do so, the son referred to, is not Solomon, but the Messiah. G-d emphasized that He never requested from Moses a permanent residence, neither does He request it at that time. (Samuel II 7,7) However, ”your son” meaning the Messiah, ”he will build it.” David prepared blueprints etc., but he did not realise that it was not Solomon who had been meant by the words of the prophet Nathan, but that the descendant who would build the permanent house would do so many years after David’s departure from this earth. Chronicles I chapter 17, confirms this interpretation. Verse 14 reads ”I will make him stand in My house and My kingdom forever,” a phrase that can certainly not be applied to Solomon. This is all in line with the prophecy in Isaiah chapter eleven, describing the nature of the Messiah. This is the person referred to already in David’s time (Samuel II 7, 14) ”I will be his father” etc.¹

Salomo utgjorde alltså en profetisk förebild på Messias när han byggde Templet. Men faktum är att även själva Templet är en profetisk bild på Messias. Jesus förklarade detta i en diskussion med en grupp judar.

Jesus svarade: “Riv ner det här templet, så ska jag resa upp det på tre dagar.” Judarna sade: “I fyrtiosex år har man byggt på det här templet, och du ska resa upp det på tre dagar!” Men templet han talade om var hans kropp. (Joh 2:19-21)

Låt oss fortsätta med Salomos ord vid invigningen av Templet i Jerusalem.

Även om en främling som inte tillhör ditt folk Israel kommer från något land långt borta, för ditt namns skull – för också där ska man höra talas om ditt stora namn och din starka hand och din uträckta arm – ja, om han kommer och ber vänd mot detta hus, hör det då i himlen där du bor och gör allt som främlingen ropar till dig om. (8:41-43)

Om främlingen (hedningen) bad vänd mot Templet, platsen för syndoffren, skulle Gud lyssna till honom från himlen (inte Templet). Här ser jag en profetisk bild på oss hedningar idag. När vi ber vända mot Jesus (Templet) då hör Gud oss från himlen. Bönens riktning går alltid via Jesus, platsen (personen) för det eviga syndoffret. En intressant jämförelse är när Israels barn syndade i öknen. De som fäste blicken på kopparormen (profetisk bild på Jesus) fick leva. De som inte gjorde det dog (4 Mos 21:9). Sammanfattningsvis utgör Templet i Jerusalem en profetisk bild på Messias lidande.

1. Akeidat Yitzchak 50:1:7. https://www.sefaria.org/II_Samuel.7.13?lang=en&with=Akeidat%20Yitzchak&lang2=en ↩︎